A Serenata

Nota Editorial:

O primeiro verso do poema a seguir menciona a lua cheia de

maio nas montanhas de Minas Gerais. Montanhas são um antigo

símbolo da elevação espiritual e do contato com o céu. Para as

mais diferentes tradições e culturas, os deuses habitam as

montanhas sagradas. Alguns grandes sábios vivem de fato no alto de

cordilheiras nevadas, como nos Himalaias; e as montanhas andinas

são fonte de inspiração para a tradição mística da Bolívia e do Peru.

Por outro lado, o plenilúnio de maio é uma data à qual os

teosofistas atribuem importância sagrada. Os budistas

comemoram o nascimento e a iluminação de Gautama Buddha

na lua cheia de maio. Do ponto de vista esotérico, o plenilúnio de

maio reaviva sob o comando do Sol o contato entre a Terra e as

Plêiades, fontes de inspiração espiritual da nossa humanidade.

Em “ A Serenata ”, assim como em seu poema

“ Correspondência ” [1] , Augusto de Lima menciona

a relação de identidade que há entre as escalas de

som, de luz e de aroma . A equivalência entre estas três

escalas de vibração constitui um tema central em teosofia

clássica, conforme se vê na obra de Helena P. Blavatsky. [2]

(Carlos Cardoso Aveline)

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A Serenata

À D. Olga de Suckow

Canta, ao longe, uma flauta e um violoncelo chora.

Perfuma-se o luar nas flores das campinas,

sutiliza-se o aroma em languidez sonora.

Ao doce encantamento azul das cavatinas [3] ,

nestas noites de luz mais belas que a aurora,

as errantes visões das almas peregrinas

vão voando a cantar pela amplidão afora…

E chora o violoncelo e a flauta, ao longe, canta.

Das montanhas, cantando, a névoa se levanta,

banhada de luar, de sonhos, de harmonia.

Com o profano rumor, porém, desponta o dia,

e na última porção da névoa transparente

a flauta e o violoncelo expiram lentamente.

NOTAS:

[1] Disponível em nossos websites associados.

[2] Veja, por exemplo, o artigo “Occult or Exact Science?”, em “Theosophical Articles”, H.P. Blavatsky, edição em três volumes, Theosophy Co., Los Angeles, volume II, pp. 46-74, especialmente pp. 46-58. Vale a pena ver também “The Secret Doctrine”, H.P.B., Theosophy Co., volume I, pp. 564-565, sobre Som, Átomos e Éter; e ainda o artigo “As Vibrações Ocultas”, de William Q. Judge, que pode ser encontrado em nossos websites associados.

[3] A cavatina é uma pequena melodia ou cantiga, sem segunda parte ou repetição. Ela é frequentemente instrumental e pode ser intercalada com a recitação de algo.

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O poema acima é reproduzido do volume “Poesias”, de Augusto de Lima, Editora H. Garnier, Rio de Janeiro / Paris, 1909, 300 pp., ver p. 185. A ortografia foi atualizada.